听西藏喇嘛讲佛法和马列毛泽东思想

导读：小乘佛法认为“我执”是痛苦的根源，是轮回的原因。“我执”又名“我见”，可以说是“无明”的同义语，一般以内容分类分为“人我执”、“法我执”；以缘起分类分为“分别我执”、“俱生我执”。佛教中指对一切有形和无形事物的执着，指人类执着于自我的缺点，包括自大，自满，自卑，贪婪……

依依不舍离开仙境般有“仙女的眼泪”称号的普莫雍措，途径一间寺庙，建筑于峭壁之上，远远看去，傍晚温和的阳光，洒落在红白相间的墙壁上，庄严肃穆却又让人心生温暖，彷如一座小布达拉宫。

驱车往前，停靠在山脚下的村庄旁，我和雅菲便沿着蜿蜒的土路穿过村庄爬上寺庙，寺庙后山上三两成群的有几十人（村民）围绕着寺庙在转经，这是他们日常功课，我目测一下，环绕寺庙一周大概要3公里，转一圈下来约莫要1小时，抛开信仰的缘故，每天进行这样的功课，也能让人身体得益，享受到一个人独处放空的好处。

沿着石阶漫步穿梭于红白相间的墙壁之间，进入寺庙的大门，刚好赶上喇嘛们完成了下午的功课，手里拿着佛经，拾级而下，一句“扎西德勒”和一个友善的笑容拉近了距离，这里的喇嘛国语讲的不错，七嘴八舌的问我们来这里干什么，听说我们是来旅行的，其中一位喇嘛还很热情的邀请我们参观寺庙，说可以给我们做向导讲解。

沿着转经道，时而穿行于走廊进入大殿，时而又来到一处开阔的平台，寺庙雄奇而婀娜多姿尽皆呈现于我们眼前。喇嘛大名桑吉多杰，已经在这座寺庙修行13年，今年25岁。

随着桑吉多杰的脚步，我们来到了大殿，大殿供奉着三世佛，我向与佛像无缘，每每进入寺庙，一个佛都认不出来，或许这也是因我不信佛之故吧。

桑吉多杰跟我讲述三世佛的故事，我天资愚钝，或是因缘未到，只能听个一知半解的。

过去佛、现世佛和未来佛称为三世佛。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象，根据印度哲学，时间和空间是混淆起来的。三世佛指西方过去佛，阿弥陀佛，也叫燃灯古佛，主管西方过去佛国极乐世界。他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨；中央现在佛，释迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；东方未来佛，药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。 根据大乘佛教的说法，人人可以成佛，佛的主要任务是度化众生超越轮回成佛，往生西方极乐世界。阿弥陀佛派观世音菩萨前来协助释伽牟尼，当众生成佛后，释伽牟尼将涅盘回归西方。但因为十八层地狱下尚有永世不得超生的恶鬼，这个世界尚未成为琉璃光世界，未来佛不来接收。因此有住在地狱发愿不将所有恶鬼度化永不离地狱的“大愿”地藏王菩萨接收，直到所有生灵往生西方，这个世界成为没有任何生灵的琉璃光世界。 所以三世佛和四大菩萨-观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨是大乘佛教，尤其是汉地佛教的主要崇拜对象，是中国庙宇中的主要神像。大势至菩萨和观世音菩萨在藏传佛教中占有相当重要的地位。

大殿周遭画满了唐卡，桑吉多杰跟我们介绍唐卡上画的是佛祖从在家到出家，经历俗世繁华与种种磨难成佛的故事。

我：“我很喜欢佛教导人向善的理念，但佛法里很多知识都很虚幻，我理解不了。”

桑吉多杰：“佛法里讲的破除我执，就像马列里说的实事求是一样。”

我：“不懂。”

桑吉多杰：“就像人生来的美丑是客观的现实，而人因为美丑而产生分别心，内心为自己美丑而烦恼，就是有了执着。”

我：“那怎么破除这种执着呢？”

桑吉多杰：“了解内心烦恼真正的原因，美丑是客观事实，人烦恼的是他人对自己美丑的看法，长得丑因此而自卑，长得美需要维护这种美而烦恼。破除我执不是说不承认美丑这个事实，而是承认这个事实，你若是长得丑，可以通过提高自己内涵素养，把自己优秀的一面呈现，你若是长的美，无需为这美而刻意去维护。这就是实事求是。”

回顾我人生历程中，确实曾经出现过一些样貌不甚出众，但无论是鲜艳如大红大紫，朴素如粗布麻衣，莫不是于一派个性张扬或是淡然从容中展现了自己独特的美丽。

我：“那若我爱一女子，那女子却不爱我，我内心痛苦难安，这样的执着怎么放下？”

桑吉多杰：“那你需认清，你当下爱那女子是事实，那女子当下爱你也是事实，因而内心痛苦也是事实，放下执着不是说让你不去爱那女子，也不是说让你忘掉痛苦这个现实，应当通过感受自己痛苦来更好认识自己，而不是陷入为什么她不爱我，我哪点做的不好导致她不爱我这样的执着。”

虽然我对于我执与放下我执依然难说领悟，但此番教导，确实让我对自己内心的一些执着有了新的认识。

桑吉多杰说：“佛法里说的无常与毛主席的矛盾论也有相似之处。世间万物皆是无常，变化才是世界本源，人也如此，你当下是好人，过去可能是坏人，未来也依然有可能变成坏人，过往的你是因，今天之你是果，今天之你亦是因，未来之你是今天之你的果。矛盾论所说不能用孤立的、静止的和片面的观点去看世界，矛盾在变化过程中会转变，若实事求是的去实践，便成为螺旋式上升的过程。若人能破除我执，实事求是，便求得正见。”

因对佛法不甚了解，仅凭记忆所写，未必齐全，若有佛法爱好者，请留言指正。

最后桑吉多杰还邀请我们参观了寺庙辩经的过程。

anyway，愚鲁如我，不知何时方能放下我执，能够找到属于自己的那条平凡之路，已是幸事，活在当下或是最好选择。

https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=g0557yqip3a&width=500&height=375&auto=0